Главная > Культура и Искусство > Литература

Далеко идет Шекспир в пьесе «Все хорошо, что кончается хорошо». Здесь главный конфликт составляет любовь Елены, полюбившей молодого человека, который принадлежит к более высокому сословию, чем она.

Автор: Шекспир

Далеко идет Шекспир в пьесе «Все хорошо, что кончается хорошо». Здесь главный конфликт составляет любовь Елены, полюбившей молодого человека, который принадлежит к более высокому сословию, чем она. Когда Бертрам заявляет королю, что он не может взять в жены «дочь лекаря», неразумность и бесчеловечность сословных границ ему разъясняет не кто иной, как сам глава феодальной иерархии — французский король:
Вот девушка, она полна достоинств, Но ты «дочь лекаря» в ней презираешь. Ты имя ценишь, не дела. Напрасно! Кто подвигом себя прославить смог, — Пусть низок родом, духом он высок.

Не буду умножать число примеров; этих достаточно, чтобы показать, что, хотя рамку действия пьес Шекспира составляет иерархический порядок великой цепи бытия, гуманистический взгляд на природу человека приходит в противоречие с ней, по существу взрывает ее изнутри.

Самое сильное в его интеллекте — способность проникновенного видения жизни, поразительное умение обнажать противоречия действительности, что и сделало для него драму естественной формой выражения. Драматичной была не только жизнь, которую он видел перед собой. Не менее драматичен был процесс сознания противоречий жизни. Однако Шекспир был художником той эпохи, когда субъективность в искусстве не только не ценилась, но вообще считалась чуждой ему. Даже лиризм Возрождения отнюдь не была формой непосредственных сердечных излияний. Что же тогда говорить о драме, самом объективном из родов поэзии? Такой темпераментный человек, как Марло, отнюдь не писал пьес о себе и своих чувствах, а неуравновешенный Грин в своих сочинениях выглядит гармонической личностью.

Шекспир, насколько можно судить, обладал наиболее развитым умением объективировать свои переживания. Каковы бы ни были личные побудительные мотивы к творчеству, он не исповедовался в своих пьесах, а стремился держать зеркало перед природой, перед всей природой, а не перед «малым миром» своей души. И именно эта объективность — непременное условие истинно художественной драмы—позволила ему запечатлеть противоречия жизни с такой огромной художественной силой. Он, говоря словами Пушкина, не отдавал предпочтения любимой мысли. Можно даже сказать, что он не отдавал предпочтения целой системе мысли, если жизнь открывала ему нечто не согласующееся с ней. Гораций, в мире много кой-чего, Что вашей философии не снилось.

Это одно из тех сравнительно немногих мест в пьесах Шекспира, которое может быть приложено к самому автору. В словах Гамлета выражено свойственное самому Шекспиру отрицательное отношение к любым формам догматизма, от которого не были свободны даже иные из мыслителей Возрождения.